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49.捐纳(第2/2页)

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借”一大笔钱给犹太人,一段时间后犹太人“资金链断裂”,不得不把奴隶作为抵押物,抵押给债主,于是这桩生意就不算是贩奴,而是单纯的破产清算。

    公教徒真是恶心,拉丁世界竟然连贩奴蓄奴这种传统艺能都不敢继承,也敢妄称是罗马后裔?

    伦巴底野人我根本不当成是国民,是以罗马城里的公教徒死再多我也不会眨一下眼,1204年,威尼斯人和法兰克人在君士坦丁堡劫掠时,罗马城里因为教宗选举问题明火执仗,大肆烧杀,也没见这帮野蛮人有所反思,既然他们连自己都不把自己当人,任凭自己的同胞病死街头,化为腐尸,我又何苦为他们操心?

    但奴隶是无辜的,要是这些病死的奴隶都捉回到君堡去,一年能给我做多少工啊,现如今却白白死于了罗马贵族的无能。

    贵族们把疫情当成相互倾轧的政治工具,没有一个肯掏钱救灾的,任凭街上饿死病死的尸体一日多过一日,也不肯掏出一个子来赈济,收尸人每天要从凌晨工作到午夜,也无法清理所有的街道,以至于有些人迹罕至的巷道里满是腐尸和白骨,蚊蝇和瘴气充斥其中。

    我动心忍性,可以一边在心里骂人,一边和贵族们在欢宴上谈笑风生,但大猪蹄子见到这种景象却是会忍不住。

    这帮犹太人自称是爱好和平,遵纪守法的少数族裔,实际上根本就是奴贩工会和犯罪企业,与罗马城的贵族沆瀣一气。

    拉比面不改色,一本正经的说道:“巴塞丽莎,那些都是异教徒,是算不得人的,无论罗马的法律或是教宗的敕令,这都是合法的劳务派遣和人力外包业务。”

    我眯起眼:“你们买卖的牲口里,也有不少是高加索和黑海的正教徒吧?在罗马城,基督徒也可以被当作是奴隶吗?”

    “正教徒怎么能算是……”

    拉比话说到一半,再也说不下去了。

    因为我就是正教信徒,如果在公教眼里,东方教会不算基督徒,那反过来也一样,按照这种逻辑,我可以合情合理的把罗马的拉丁人全部贩卖成奴隶。

    即使在我来之前,罗马的贵族役使罗斯奴隶也不能过于张扬,因为在教宗呼吁东西教会弥合的潮流下,这些罗斯人都属于教会积极拉拢和争取的教会兄弟。

    如果有朝一日教会弥合了,他们都会自动获得自由,被送回到波兰和莫斯科,把空出的工作岗位留给游手好闲的本地穷人。

    “第一,把你手上的罗斯人奴隶都释放掉,我会和教宗说情,免除对你的责罚。第二,把历年来贩卖基督徒奴隶的不义之财都捐出来,拯救罗马城的灾民,这样你的灵魂或许还能得救。第三,为罗马城守备部队筹集牛革五百捆,帐篷三百顶……”

    拉比终于慌了,赶忙答道:“第二,我选第二项!”

    侍立一旁的巴西尔和伊万一起笑出声来,我也被逗乐了。

    听到瘆人的笑声,拉比额头沁出两点冷汗,巴西尔走过去,拍了拍他的肩膀:“可能您对巴塞丽莎还不怎么熟悉,容我来向您解释巴塞丽莎的圣谕。巴塞丽莎的话,并不是选择题,而是排序题,你的自由仅仅是安排各项要求的次序,而不是在这里挑挑拣拣,讨价还价——巴塞丽莎连教廷的枢机团都杀了,你觉得自己是有弥赛亚罩着,还是仗着西吉斯蒙德会给你撑腰?”

    满脸为难的拉比不由咂舌,如果要实现我的所有诉求,这个犹太社区将付出许多年来的积蓄,并且在未来很长时间都一蹶不振,甚至无法再以财力与当地贵族相互合作、制衡。

    猜出了他的心思,我出言抚慰道:“你放心,赈济北意大利的义人不会只有你们,各位贵族们也会慷慨解囊,这样的荣耀每一位有良心的绅士都能共享。”

    一听说遭殃的不止自己,拉比顿时放松下来:“此事事关重大,我还得回去和长老们商议一番……”

    我点点头,真要命人送他出门,却听得城堡的大门被人一脚踢开,一个全副武装,头戴铁盔的小个子骑士走了进来。

    他两手提着一串人头,血淅淅沥沥的流下,把大理石地面染成了绛红色。

    一见到我,骑士随手把人头丢到墙角,声音中透着欣喜:“姐!听说西吉斯蒙德的五万大军杀过来啦,一个人头五十杜卡特,五万人头就是两百五十万,咱们赶紧披挂,速速出城把这笔巨款收入囊中才是。”

    拉比吓得连连后退,后背贴在冰冷的石墙上,好像见到了恐怖的凶兽,罗马城的贵族堪称人面兽心,常年率兽食人,他也敢与之谋皮,不知签了多少丧心病狂的合同,如今却仍被满地乱滚的人头吓得尖叫连连。

    容我介绍一下,这位是赛里斯的长公主朱安娜殿下,也是罗马帝国的至尊者。

    她将全权负责监督犹太人完成“捐纳”。
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